商朝是什么样子的,古代农业发展历程

商朝是中国历史上继夏朝后的一个存在五百五十年的朝代。从公元前1600年商汤灭夏建立国家,至公元前1300年盘庚迁都殷,再到公元前1046年商王纣被周武王同西南各族攻灭,共传十七世,三十一王。

商朝,是我国历史上第一个有同时期的文字记载的朝代。商代的农业生产非常发达。

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从商代甲骨文卜辞中反映的情况来看,农业已经成为了当时社会的主要部门,在生产和生活中占有十分主导的地位。

在经济上,其农业比较发达,已用多种谷物酿酒。出现了规模较大的早期城市,手工业也进入了一个较为发达的时期,精美的青铜器和各种陶器制作技术也得到了熟练的掌握。疆域在鼎盛时期西到今陕西省,东到大海,北到今河北省,南到长江,是当时世界上为数不多的文明大国。

与农业密切相关的历法、酒业、园艺业和蚕桑业、畜牧业及渔猎都有一定的发展。

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商代的土地制度,已经形成了以商王为奴隶主贵族代表的土地私有制度。

商朝农业生产已成为社会生产的主要内容。主要农作物有禾、黍、稻、麦等,耕作的方法采用合力耕种和火耕,并已使用粪肥肥田。当时的农业已能提供较多剩余产品。农业生产工具主要以木、石、
骨蚌为主,也有少量青铜农具。耕具有耒、耜,收割工具有镰、铚。商朝酿酒业也比较发达,这也反映出商朝农业高度发达。
商朝园艺和蚕桑业也有发展,在商朝遗址中
出土有玉蚕及铜针、陶纺轮等物,出土的玉人像上可以看出其衣服上的花纹,可见商朝时的蚕桑业和丝织业已较发达。

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商朝农业生产已成为社会生产的主要部门。

后世所称的“六畜”在商朝已全部具有。商朝卜辞研究者发现商朝人祭祀时一次用牲可达数百头,而且住往牛、羊、犬、豚合用,没有高度发展的畜牧业是不可想像的,所以商朝畜牧业已发展较完全。而且据卜辞记载,商朝地处黄河下游中原地区,气候温和
,
降雨较多,多森林沼泽,渔猎业较为发达。另外,商朝手工业、商业也已颇具规模。

甲骨文卜辞中大量记载了商朝人的农事活动,几乎包括与农业有关的各个方面。

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卜辞中有大量“受年”、“受黍年”、“受稻年”等类词句。由卜辞可知,商代的主要农作物有禾、黍、稻、麦等。

在政治方面,商王是最高统治者,享有绝对权力,继承法分为父死子继与兄终弟及两制并用。商王以下的统治机构分“内服”“外服”。即王畿内和王畿外两种地方。商朝军队以师为单位,“王作三师,右,中,左”。
“三师”为军队的基本组织形式。此外,商朝军队包括车兵及步兵。商朝的人口分为平民和奴隶,奴隶多为战争俘虏,没有人身自由,平民是商代的自由人口。
此外商朝的奴隶是祭祀祖先的人殉和人祭。商朝刑罚异常苟刻。

在卜辞中,粮食作物的总称为“禾”。其中最主要的是“黍”,也就是现在的“大黄米”。商代的麦就是今天的大麦。

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在文化方面,
商代已进入有文字记载的历史时期,商朝的文字主要有刻在甲骨上的甲骨文与铸在铜器上的金文以及刻在陶器、玉石上的文字。商人尊神,大事必占卜,宗教色彩浓厚。历法、天文学在商朝也有一定的发展。医学已经达到了一定的高度,大量中草药被运用于治病中。

商朝农业生产过程中使用的工具主要还是木器、石器和蚌器。

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商代木器包括“耒”和“耜”,这两种工具,都是用树枝加工而成。甲骨文中的“藉”字像人手持耒柄而用足踏耒端之形,说明耒耜在商朝农业生产中发挥重要作用。

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石制农器当时在商代还在大量应用,如石铲、石镰等。至于谷物加工工具石磨、石碾、石碓,更是普遍存在。蚌器、骨器非常多,如骨铲、蚌镰等。

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商代盛行火耕,用火来烧荒。

在商代,在荒林茂草之中,野兽到处出没,除了使用这种放火烧光的方式,当时恐怕也没有其他的办法。农夫们等大火熄灭之后,把土地稍加平整,在灰土中,播下种子,变荒田为可耕地。

这种焚田的方法表明,即便商朝人定居于某处,他们的耕种地点也不是永远固定于一处的。他们今年焚田及耕种于此,明年则焚田及耕种于彼,也就是要经常性地“抛荒”。

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在卜辞中,关于改换耕作地点的记载是随处可见的:“甲辰卜,商受年。”“庚子卜,雀受年。”“口寅卜,万受年。”

这里所说的某地受年,是卜问应该在某地耕作才能得到丰收的回答,这种卜问大多于耕作之前进行。卜辞中还经常出现询问方位,而不是卜问固定地点的卜辞:“癸卯贞,东受禾。”“西方受禾。”“北方受禾?”“西方受禾?”

所谓某方受禾,是卜问在什么方位耕作始获丰收的意思。这证明,每年的耕作地点都有变化,这是一种“抛荒”农业。

有人根据卜辞的内容进行研究,认为商代已在农田里施用农肥,并已有贮存人粪、畜粪以及造厩肥的方法。加之能清除杂草,使农作物的产量得以提高。收获的粮食被贮藏起来,所以卜辞中出现了“廪”字。

在殷墟的考古发掘中,发现了许多当时的窑穴,其中的一部分是用来储存粮食的。这种窑穴的底与壁多用草拌泥涂抹,底部还残留绿灰色的谷物的遗骸。有理由认为:以农业为主的自然经济在商王朝时期已经形成,历法主要是为农业服务的。

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商朝人的历法发达。

在甲骨文中,有世界上最早的日食、月食的记载。武丁时期的卜辞中有一条:“庚申,月有食。”

经天文学家推断,公元前1311年10月24日这一天的凌晨,确实发生了一次月食,可见这条记载是有根据的。

用六十干支记日是从商代开始的。自商的先祖王亥起,商朝人开始用干支命名。在殷墟甲骨文中,发现了六十干支表。商朝人以10日为一旬,每旬的最后一日,要进行卜旬。在商朝人的历法中,以月亮盈亏一次为一个月,月份已经有大小之分。商朝人以12个月为一年,并且出现了闰月。

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商代的历法已经脱离了单纯的太阴历,而是一种阴阳合历。太阴历以月亮盈亏一次为一月;太阳历以地球绕日一周为一年。这样,一年如果仅有12个月的话,每年要差出10天左右。

商朝人解决的办法,就是过一定的年份,就设置一个闰月,闰月放在年底。商朝人置闰,先是3年一闰,5年两闰,最后,使用17年七闰的办法。

卜辞中把一年的时间称为一祀,这是因为商朝人迷信,每年都有一次祭祀。甲骨文中的“年”字,跟现在的“季”字差不多,上面是个“禾”字,下半部是个“人”字,好像是人背着一捆禾,象征着每年收获一次。商代酿酒业发达,甲骨文中有很多关于酒的字。

商代的酒有很多品种。如“醴”,是用稻制作的甜酒;“鬯”,是用黍制作的香酒。《尚书·酒诰》记载,人民嗜酒,田逸,以致亡国,可见嗜酒风气之盛。

现已出土的商代酒器种类繁多。这反映出商代青铜铸造业的空前发达。酿酒业及酒器铸造技术的发展,从一个侧面反映了商代农业生产的发达。

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商代园艺和蚕桑业亦有发展。

卜辞中有“圃”字,即苗圃;有“囿”字,即苑囿。当时的果树有杏、栗等。

卜辞中又有“蚕、桑、丝、帛”等字,商代遗址中还出土有玉蚕及铜针、陶纺轮等物。在出土的青铜器上有用丝织物包扎过的痕迹,从出土的玉人像上也可看到其衣服上的花纹。可见商代的蚕桑业及丝织业已较发达。

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商朝人在农业发展的同时,畜牧业也越来越兴旺了。

在已经驯养的马、牛、羊、猪、狗、鸡这“六畜”中,马、牛、羊的数量有了惊人的增长。

马是商王室及其贵族、官吏在战争与狩猎时使用的重要工具,因而受到特别重视。它有专职的小臣管理,驱使成批的奴隶饲养。从商代甲骨文中看到,武丁以后至纣王时期,商代的战争是非常频繁的,规模也是很大的,最大的一次可动用一万余名士卒。马是作战与运输的工具,每次动用的数量也是很大的。

当时还用奴隶饲养成群的牛羊,主要供食用和祭祀。商王和大贵族每次祭祀,用牲的数目都相当惊人,少则几头,多则几十、几百,甚至达到上千头。

此外,还大量饲养猪、狗、鸡等动物。它们既是当时人们获取肉食的主要来源,也是祭祀用的供品。另外还有鹿、象等,商代遗址中已发现象的遗骸。据记载“商朝人服象,为虐于东夷”,说明在征伐东夷的战争中,商朝人一度还使用象队。

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商代时的黄河下游中原地区,气候温和,雨量充沛,并有广大的森林、草原、沼泽、湖泊,故作为农业、畜牧业补充的渔猎也很发达。

卜辞中有“王鱼”、“获鱼”的记载,商代遗址中也出土过许多鱼类、蚌类的遗骸。捕鱼的方法主要有网罟、钩钓、矢射等。

卜辞中又有“王田”、“王狩”、“获鹿”、“获麋”、“获虎”、“获兕”及“获象”的记载。狩猎方法主要有犬逐、车攻、矢射、布网设陷甚至焚山等,猎获野兽的种类和数量相当惊人。商王一次田猎获鹿可多达348头,获麋最多的是451头,足见其规模之大。

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澳门新莆京手机网站,在卜辞中,与土地有关的文字非常多,如“田”字,就很常见。

“田”字表明在广平的原野上整治得整齐规则的大片方块土地。“疆”字象征丈量和划出疆界的田地。至于“畴”字,“田”与“寿”联合起来表示“长期归属农家耕作的田地”。

田间按行垄犁耕,往返转折,这样的田畴当然不会耕作得很粗放。每个小方块代表一定的亩积,也是奴隶们的耕作单位。当时的农田已有规整的沟洫,构成了原始的灌溉系统。这些方块田,就是后来的井田。

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商朝的土地归王所有,一部分土地由商王分赐给其他奴隶主作“封邑”,供臣下享用,就是商代奴隶制度下形成的土地制度。

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