大小毛公,毛诗学派的创始人是谁_毛诗学派的学者

澳门新莆京手机网站,毛诗学派〖毛诗学派〗创始人毛公,西汉赵地人。一说,毛公即毛苌。一说,大毛公是毛亨,小毛公是毛苌。毛公研习《诗经》,是河间献王的博士。河南献王喜学好…

大毛公叫毛亨,又称“毛公”,西汉时期鲁(郡治在今山东曲阜一带)人,一说是河间(郡治在今河北南县东南)人,其生卒年月已难详考,约当在公元前三至二世纪之间。据说他学《诗》于荀子,而其《诗》学则传自于子夏,曾作《毛诗故训传》,传授给毛苌。世称其为“大毛公”,创古文“毛诗学”。但《汉书》只言“毛公”,不载名字;东汉郑玄《诗谱》言:
“大毛公为《故训传》于其家,河间献王得而献之,以小毛公为博士。”三国时吴国陆玑又说:“大毛公”名亨,“小毛公”名苌,而其传授世次与唐陆德明《经典释文·序录》引三国时吴国徐整之说不同,曾引起今文经学家魏源等的怀疑。
小毛公即毛苌,西汉时期赵(郡治在今河北邯郸西南)人,其生卒年月已难详考,约当在公元前二世纪左右。据说他学《诗》于毛亨,世称其为“小毛公”。曾为河间献王的博士,是西汉古文《诗》学“毛诗学”的传授者。

毛诗学派

〖毛诗学派〗创始人毛公,西汉赵地人。一说,毛公即毛苌。一说,大毛公是毛亨,小毛公是毛苌。毛公研习《诗经》,是河间献王的博士。河南献王喜学好古,多方搜求古籍,书籍多得几乎与汉朝中央相等。所得书籍,皆光秦古文旧典,有《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等内容皆是经传、说记和七十子门徒的言论,传论都围绕《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。河间献王还立毛诗博士和春秋左氏传博士。毛公传授《诗经》给贯长卿,贯长卿传授给解延年,解延年传授给徐敖,徐敖传授给陈陕。严是讲授《毛诗》,源出于徐敖。卫宏,年轻时与郑兴都爱好古代学问。起初,有九江人谢曼卿善长《毛诗》,他还给《毛诗》作训诂。卫宏向谢曼卿学习《毛诗》,顺便作《毛诗序》,对《风》、《雅》的主题思想体会深刻,流传至今。东汉时期,郑众、贾逵传授《毛诗》,后马融作《毛诗传》,郑玄作《毛诗笺》。常宽,研习《毛诗》、《三礼》、《春秋》、《尚书》,尤其注重《易经》。他著有《典言》和《蜀后志》等。刘桢撰《毛诗义问》,说:“横一木作门,而上无屋,谓之衡门。”

陆玑,三国时期吴国人,撰《毛诗草木虫鱼畅》,今存。徐整,三国时期吴国人,撰《毛诗谱畅》说:“子夏授高行子,高行子授薛仓子,薛仓予授帛妙子,帛妙子授河间大毛公,为《故训传》,授赵人小毛公。”李撰,三国时期蜀国人,学五经,并博好技艺:算术、占卜、医药、弓弩和机械等,著有古文《易经》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《春秋左氏传》、《太玄指归》等,都依据贾逵、马融学说,而不同于郑玄。按文义看。与王肃说很对立。许慈,三国时期蜀国人,是刘熙的弟子,善长郑氏学说,研习《易经》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》和《论语》,先主时是博士。诸葛谨,三国时期吴国大将军,研习《毛涛》、《尚书》、《春秋左氏传》。王基,三国时期魏国将军,作《毛诗驳入申张郑玄说,而驳难王肃说。大体上,西汉儒学家多数传授《鲁诗》,东汉儒学家盛传《韩诗》,至郑玄大力提倡《毛诗》,《毛诗》大行于世,而《鲁诗》、《韩诗》都衰落下去。

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