梁丘氏命理术数派有啥样分派_梁丘氏命理术数派的代表职员,施氏易学派的源于是何许_施氏易学派开创者施雠

梁丘氏易学派〖梁丘氏易学派〗创始人梁丘贺,字长翁,西汉诸地人。因为有计谋,任武骑,向京房学习《易经》。京房出任齐郡太守后,梁丘贺改投田王孙为师。…

施氏易学派〖施氏易学派〗创始人施雠,字长卿,西汉沛地人。沛地与碣砀地距离较近。砀地有位田王孙,施雠从孩童时起,就向田王孙学习《易经》。后来,田王孙…

梁丘氏易学派

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〖梁丘氏易学派〗创始人梁丘贺,字长翁,西汉诸地人。因为有计谋,任武骑,向京房学习《易经》。京房出任齐郡太守后,梁丘贺改投田王孙为师。官至少府。其子梁丘临原拜施□为师,学《施氏易》,后又因家传而学得京房之法。占卜成为《梁丘氏易》的特点。五鹿充宗研习《梁丘易》,他弟子有士孙张、邓彭祖、衡咸,于是梁丘氏易学派又分为士孙易学派、邓氏易学派和衡氏易学派。两汉之际,有范升研习《梁丘易》和《老子》,教授后生。光武帝时,范升官拜博士,以五经异说竟生、争执不休为由,反对《春秋左氏传》等立为官学。汉朝判断是非曲直,必须用儒经为标准。如果经义不同,人们将无所适从。所以除孔子的五经立官学以外,不肯博采。范升的弟子有杨政。张兴宇君上,东汉初人,研习《梁丘易》,官拜博士,弟子将近万人,是当时梁丘氏易学派的大宗。梁丘氏易学派的著述,《汉志》载有《章句》,施、孟、梁丘各二篇。

〖施氏易学派〗创始人施雠,字长卿,西汉沛地人。沛地与碣砀地距离较近。砀地有位田王孙,施雠从孩童时起,就向田王孙学习《易经》。后来,田王孙任博士,施□家也迁徒长陵,继续向田王孙学习《易经》直到毕业。施雠为人非常谦虚,时常说自己学不成不肯收徒教学。与施□同时向田王孙学习《易经》的人还有孟喜、梁丘贺。梁丘贺命儿子梁丘临和弟子张禹向施□学习《易经》。施雠一再躲避,不肯招收弟子,由十梁丘贺再三请求。不得已才传授《易经》给梁丘临等人。梁丘贸很称赞师兄施雠的学识,向皇帝推荐,于是施雠官拜博士。甘露年国,施雠与五经诸儒生论同异于石渠阁。施氏研究《易经》很有成就。施氏《易经》说:“雠升,大吉”,“雠,进也”。施氏《外传》说:“三王之乐可得观乎?知王者所封二代而已。”施雠的弟子还有鲁伯。鲁伯的弟子有毛莫如和邴丹。张禹的弟子有彭宣、戴崇。彭宣字子佩,学业很有造诣,于是施氏易学派又分为张氏易学派和彭氏易学派。平帝时,梁孝王的后裔刘昆字桓公拜沛地人戴宾为师学习《施氏易》。新莽时,刘昆常年教授弟子五百人。施氏易学派著述有《施氏易》。《汉书、艺文志》列《易经》十二篇,含施、孟、梁丘三家。

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